Ru|En

КФС — Корректор Функционального Состояния

Официальные независимые дистрибьюторы «Центр Регион» с 2009 года

Здоровая жизнь - это реально!

+7 (926) 797 52 39

Пустая корзина

Подписка на рассылку

ВНИМАНИЕ! Наша рассылка предназначена исключительно для новичков!

Согласно этическим правилам, принятым в Компании Центр-Регион, партнёры, входящие в региональные структуры не должны получать рассылки от других партнёров, например нас. Если вы партнёр и подписываетесь на нашу рассылку, то вы делаете это в нарушение принятых этических правил и берёте на себя ответственность за это нарушение. Мы технически не в состоянии отслеживать список рассылки, то есть, кто подписался, и не является ли получатель рассылки членом уже сформировавшейся региональной структуры.

ВНИМАНИЕ! После подписки на сайте, вы получите письмо с простыми инструкциями, следуя которым вы ещё раз подтвердите своё желание получать рассылку.

Главная Применение КФС Статьи о КФС Патенты Контакты

Программа "Творители". Криптотипы. Шевченко О.Ю.

У нас начинается новый цикл исследований по Программе «Творители», подключаются новые учреждения, новые высшие учебные заведения, университеты. Работы много, но тем не менее, раз в недельку будем стараться с вами общаться. Задача сегодняшней встречи на мой взгляд состоит в том, чтобы вам ещё раз очень подробно и понятным языком растолковать принцип работы Программы «Творители», с одной стороны. И с другой стороны раскрыть некоторые моменты, связанные с содержанием четверостиший на втором экране, постольку поскольку я занимался подготовкой текстовых переводов и уже отправил всю информацию для перевода по второму экрану в Монголию. И я волей неволей вынужден был расшифровывать для переводчика некоторые слова, понятия и культурные схемы, и сегодня мы в том числе посвятим время и тому чтобы в этом разобраться, ну и наступило ещё большее понимание того что собственно говоря представляют из себя наши фразеологические конструкты.
Итак, у нас с вами постоянно возникает вопрос понимания смысла Программы, смысла технологии, как такового проникновения в идею Программы «Творители» с целью разъяснения тех моментов, которые почему то до сих пор остаются недопонятыми. Давайте мы упростим задачу, упростим ситуацию и перейдём к самому любимому нами занятию – разворачиванию образных ассоциаций, которые помогут нам до конца понять, что такое Программа «Творители», с чем в ней имеем дело.


Давайте мы с вами представим огромный океан. Допустим, Атлантический океан. Атлантический океан, который формировался на протяжении миллиардов лет на планете Земля. В нём одни формы жизни сменяли другие, оставляя после этого геологические следы, и оставляя свои среды в самой водной среде океана, в биохимическом составе. Сменяли друг друга различные формы жизни, бесчисленные формы жизни, они взрастали, совершенствовались в этой водной среде океана, приспосабливались к условиям жизни, гибли от естественных условий, передавая свою генетическую память новым поколениям, которые опять приспосабливались, опять гибли, опять передавали память. И так всё это дело формировалось миллионы и миллионы раз. Была пермская катастрофа, был потом библейский взрыв, который характеризовался появлением колоссального количества в основном водных видов животных. Формы жизни совершенствовались и так далее и так далее и так далее, и всё это превращалось, всё больше и больше концентрировалось в океане – память среды. Память среды, которая заключена в геологических пластах, химических элементах, а также в тех существах, которые появлялись позже тех, которые уходили в процессе эволюционного отбора. То есть, какие-то виды исчезали, но они давали дорогу или служили основой для возникновения новых видов. И вот так постепенно формировалась геологическая среда, водная среда океана, и так называемый биоценоз, который фактически обеспечивал появление, рождение, возобновление новых видов, ну и поддержание баланса жизни в этой колоссальной огромной среде.


Я сейчас фактически воспроизвёл вам процесс образования нашего бессознательного. С точностью. Один в один. Именно таким же образом формировалось наше бессознательное. Оно формировалось не только из памяти наших предков, наших родовых линий, и так далее. Наше бессознательное, которое воплотило в себе колоссальное количество неосознанных образов, вот это самое бессознательное формировалось, пожалуй, с момента зарождения жизни в целом. Потому что это определённая информационная матрица, это определённая среда очень специфическая, которая накапливала в себе всё, в том числе опыт выживания различных видов животных, которые существовали на нашей Земле, приспосабливались, эволюционировали, уходили, появлялись новые. Здесь вся прогрессия биологической эволюции, весь опыт, и соответственно все негативные стороны этих процессов, связанных со смертью, страхами, различными иррациональными, разрушительными функциями, они все присутствуют в бессознательном. Там всё – огромный колоссальный океан, так же как тот же самый Атлантический океан, который для нас может быть ласковым, для нас может быть плодородным, давать нам блага, давать нам рыбу, давать нам энергию, давать нам отдых. Но он может быть и опасным – потому что там есть опасные акулы, там есть опасные морские животные, они могут напасть, могут уничтожить нас, повредить нас. Так же как могут происходить штормы, различные извержения подводных вулканов, цунами, которые будут, опять-таки, приводить к катастрофам локального или глобального масштаба, и всё это несёт опасность для нас. То есть, там есть и плохое и хорошее. Так же как и пожалуй в любой среде, но океан это наиболее полная аллегория и в то же время полная иллюстрация того чем фактически является бессознательное в жизни каждого человека. То есть, там есть огромное количество самых разных ресурсов. Не зря сейчас некоторые учёные утверждают, может быть в шутку, что если пробудить в курице спящие инстинкты динозавра, а они там есть, они заложены даже в генетическом коде, потому что очень похожи у нас комбинации кодов. Там есть так называемая мусорная часть, которая представляет собой колоссальный объем, больший чем функциональная, и не понятно – разбираются сейчас за что она отвечает, она как раз и несёт в себе память биосферы – всех видов. Так вот, если пробудить в курице спящие инстинкты динозавра, то лет через пять мы с вами получим куранозавра. Динозавра в виде курицы. И зачастую возникают вопросы у людей, специалистов которые занимаются различной проблематикой, связанной и с генетикой и с психологией, с нейрофизиологией. Спрашивают почему человек вдруг становится обладателем, допустим, феноменального обоняния? Которое не свойственно самому человеку. И благодаря наличию у него этого обоняния, если он обладает этим феноменальным обонянием, и запускает эту функцию в нужные жизненные процессы, он получает определённым образом свою реальность, смотрите, и создаёт чудесные ароматы. Он создаёт чудесные ароматы через поэзис, через творческую реализацию своей возможности, своего феноменального обоняния, которое у него открылось от природы, и он открыл в себе каким-то образом. Это одно из свойств бессознательного – он открыл в себе одно из свойств, которое существовало в бессознательном, в неоформленном виде, существовало там в виде не проявленном. Как у него получилось – или природа за него проявила это, или он это в силу каких-то практик или жизненных ситуаций внезапно проявил в себе это феноменальное обоняние, и запустил процесс, сознательный процесс, потому что он осознал, что он обладает этим качеством, он запустил сознательный процесс, направленный на поэзис. А поэзис мы с вами уже понимаем, что это такое. Поэзис это функция человеческой деятельности или человеческого сознания, которая направлена на реализацию творческого потенциала человека, на реализацию потенциала Творца, который хранится в каждом из нас. И вот он запустил этот поэзис и стал создавать чудесные ароматы. А создавая чудесные ароматы, реализуя свой творческий потенциал через поэзис, на основе приобретённого феноменального обоняния он смог быть успешным в жизни, он смог реализовывать остальные свои функции. Он стал хорошо обеспечивать семью, или приобрёл хорошую семью, которую обеспечивает. У него образовались прочные связи в окружающем мире, с людьми, со своими партнёрами, он стал формировать бизнес, свой жизненный путь, он улучшил качество своей жизни во всех отношениях, стал приобретать материальные блага, стал допустим развивать свои душевные качества и допустим заниматься благотворительностью, реализовывать какие-то социальные проекты. То есть человек стал реализовывать себя во всех жизненных процессах, про которые мы с вами говорим в Программе «Творители». И пусть не каждый из нас обладает феноменальным обонянием, далеко не каждый, но каждый из нас имеет определённые свойства ещё не проявленные, причём не зависимо от возраста, которые находятся в глубинах нашего бессознательного. А так же и не свойства, а так же и подсказки, ориентиры, ресурсы конкретные и навыки и мысли, которые ещё не проявленные, проявляются они у нас на уровне когниции – когнитивных мыслительных процессов. То есть, конкретные подсказки, используя которые, извлекая которые из бессознательного и используя, человек может точно так же строить свою реальность в совершенно новом функциональном и прикладном качестве. Как в примере с человеком, который стал ориентированно и направленно используя свои возможности, достиг жизненного…. А почему он достиг? Он же мог обладать этим феноменальным обонянием и никоим образом себя не проявлять, да?! Ну есть и есть. А потому что для того, чтобы осознать свою значимость, осознать свою истинную природу, свои возможности, природу своих возможностей, и осознать свою внутреннюю программу, проявить её и реализовать из бессознательного, а она именно там находится, сейчас мы разберёмся почему, человек должен обладать тем свойством, о котором я говорю постоянно – рефлексией – умением обращать внимание на самого себя. Фиксировать себя и свои значимости в окружающем мире, в окружающей среде, и через эту окружающую среду, через её ресурсы, возможности и выявления, и реализовывать себя. Свои возможности, создавая свою вселенную, свой жизненный мир, свою реальность. Ну и соответствующим образом формируя качество своей жизни. Такие же самые примеры я бы мог привести с феноменальным слухом, голосом. Есть успешные люди, которые поют, которые сочиняют музыку. Способность рисовать феноменальная. То есть, способность, которая позволяет человеку писать картины, зарабатывать себе на жизнь, реализуя себя и получая от этого ещё и удовольствие. И вот когда мы об этом говорим, мы понимаем, что реализуя эти способности, мы реализуем нечто унаследованное от колоссальных эволюционных процессов, которые происходили на нашей планете. Так же как совершенная рыба-меч летит с неимоверной скоростью, и способна проделывать разные уникальные штуки в океане, выживая, и, имея, собственно говоря большой потенциал собственного развития, или дельфины, которые практически на уровне собак обладают интеллектом. Так же и человек в своём бессознательном. Но. И этим дельфинам и рыбе-меч им предшествовало огромное количество экспериментов природы, которые проводились в эволюционных процессах. Им предшествовало огромное количество видов, которые сменяли друг друга, эволюционировали, постоянно стремились к совершенству. Так же и человек в своём бессознательном обладает способностью и возможностью в течении жизненного цикла совершенствовать себя в эволюционном порядке. Но, совершенствуя себя, он выбирает и использует те качества, которые создавались до него, создавались и скапливались, накапливались в этом океане бессознательного, колоссальном океане различных непроявленных образов, которыми нужно уметь воспользоваться. Так вот, рефлексия это одно из тех качеств и свойств, которые позволяют воспользоваться теми ресурсами, которые мы постоянно носим с собой. Океан. Огромный океан. А с чем тогда мы можем сравнить сознательную сферу? Мы же говорим, что по теории установки Узнадзе у нас сознательная и бессознательная сферы ­­- это просто две стороны одного психического процесса, психологии человека.


Как мы с вами понимаем, если сейчас дальше продолжать нашу планетарную аналогию, то получается, что действительно суша, на которую вышли первые существа – амфибии, которые дальше эволюционировали в сухопутных животных, млекопитающих в конце концов – это сфера нашего сознания – когнитивная сфера. То есть, сфера тех процессов, в которых происходит мышление, мыслительных процессов. Сфера, в которой реализуются конкретные образы путём так называемой дискретности. Сейчас мы поймём о чём идёт речь.
Ну уж и если опять продолжить нашу с вами атмосферно - гидросферно – литосферную аналогию, то атмосфера - это та среда, которая возвышается над нами и отвечает за функцию души, а так же за мета-когнитивную функцию. Мы это с вами уже разбирали, что существует когниция как мыслительные процессы, а существует мета-когниция – это тоже мыслительные процессы, объектом которых являются другие мыслительные процессы. Это есть не что иное как охрана и обеспечение безопасности наших мыслительных процессов. Но. Но, океан живёт своей жизнью, он всегда наполнен противоречиями, дуализмами, он наполнен различными образами, я говорю сейчас и про океан Атлантический, и про океан бессознательный. Одновременно. Одно и то же. Там всегда совершаются какие-то движения. Но мы ведь с вами понимаем, что океан географический, геологический, гидрологический тоже представляет собой сложную систему взаимодействия вод. Водных потоков, водных сред, которые порождают постоянное движение. Движение - это драма, драма - это движение. Порождает драму взаимодействия различных пластов, различных подъёмных сил, глубоководных течений и движений и так далее. Вулканов, которые там на дне находятся – тёмные курильщики. И вот когда мы об этом говорим, мы понимаем, что существует ещё нечто, что оживляет эту среду. Нечто, что соединяет эту среду – океан – огромную бесформенную массу, колоссальную бесформенную массу, соединяет с тем что находится кроме него. То есть, с литосферой – с сушей, с атмосферой, и так далее. С атмосферой особенно. Есть нечто что соединяет. Есть нечто что с точки зрения природных сил является управляющим моментом. И вот когда мы с вами над этим задумываемся, мы понимаем, что в Атлантическом океане есть Гольфстрим. Гольфстрим – колоссальное тёплое течение, которое несёт тёплые воды, регулирует температурный процесс, регулирует процессы подъёма питательных веществ со дна океана, распределение газов, распределение химических компонентов в водах океана, то есть обеспечивает фактически жизнь океана как такового. Гольфстрим. Я вам хочу привести пример, что достаточно в результате эффекта глобального потепления отклонение Гольфстрима на несколько градусов, там три градуса достаточно, чтобы Сибирь начало затапливать водой. А Европа вообще погрузилась. Вот сейчас что происходит? Европа в первую очередь, Сибирь то ещё ладно, там колоссальная территория. А Европу сейчас почему захлёстывает? Потому что поднимаются как раз из Сибирских рек испарения воды, через воздушные массы переносятся туда в европейскую часть. А Гольфстрим, если отклоняет своё движение, а он отклоняет уже, то все эти массы начинают обрушиваться на европейскую часть, на европейские страны. То есть, происходит вот такая вот жуткая вещь, которую мы периодически наблюдаем в виде природных катаклизмов. Там, да и у нас тоже. Мы же тоже Европейская часть. Так вот я что хочу сказать? Что в Атлантическом океане, как бы там ни было, какие бы изменения сейчас ни шли, а Гольфстрим есть, и он обеспечивает всё то, что я сейчас перечислил.


Вот в нашем бессознательном роль этого Гольфстрима всегда выполняло потоковая, древнейшая форма сознания – потоковое или континуальное сознание. Древнейшая форма сознания. Если в прошлый раз мы говорили о различных видах магии и дидактической форме сознания, связанной с движением. То вот континуальное сознание, я тоже рассказывал, объяснял вам что это такое, это фактическое олицетворение человека с окружающей его природной средой. Неразрывная связь человека с окружающей природной средой – это потоковое сознание. которое как раз и всегда умело управлять бессознательным. А умея управлять бессознательным, это самое потоковое сознание обеспечивало нужный уровень рефлексии для выживания человека.


То есть, вот такой Гольфстрим в океане бессознательного, такой инструмент, который необходим человеку для самореализации во всех жизненных процессах, если он хочет достичь в построении своей реальности качественности движения процессов. Так вот, этот самый Гольфстрим у нас с вами заморожен. Заморожен в силу большого количества причин, но в первую очередь доминирования сознательной рациональной сферы и тех приобретений, которые пришли в наше сознание или были привнесены в наше сознание путём определённых социологических воздействий – доминант, извне, из общества потребления. Из современного общества потребления. Чем больше формировалось и активнее формировалось общество потребления и технократическое общество где человек зависит от механизмов, от устройств, и так далее, что сегодня мы наблюдаем, и чем больше усложняется построение иерархии этого общества, тем дальше и дальше мы уходим от нашего континуального сознания. От того главенствующего инструмента, с помощью которого мы можем управлять нашим бессознательным, и соответствующим образом управлять нашими всеми жизненными процессами. Поэтому чем дальше мы уходим в цивилизацию, тем больше у нас появляется приобретений в виде наркомании, различных форм зависимостей, различных отклонений от нормальных форм бытия, различных представлений, извращающих суть природных процессов, и в конце концов самое главное, что это нас полностью отстраняют от внутреннего духовного понимания роли природы и той осторожности, с которой мы должны относиться к природе как к таковой. Потребление замещает всё. Оно вытесняет из нашего сознания даже чувство самосохранения, и на сегодняшний день мы готовы фактически положить здоровье планеты на холодную плиту, которая является алтарём общества потребления. Ну и соответственно, конечно же порождая колоссальное количество противоречий в результате, а мы же понимаем внутренне, у нас сталкиваются в противоречиях. От природы своей куда денешься?! Мы понимаем что у нас есть потоковое сознание, что оно не работает, что над нами превалируют ценностные ориентиры, которые скажем так искажают наш жизненный мир, мешают нам гармонично вливаться и сливаться с окружающей средой, мешают нам самореализовываться, мешают нам проявлять наши творческие возможности через поэзис, через самореализацию, через личностный рост, всё это мешает, превращая нас в механические детали огромного механизм, который называется «общество потребления». И постольку поскольку это сознание всё-таки существует, оно не дотягивает до самоосознания, но оно приводит к тому, что мы получаем невротизацию общества. То есть наше общество на сегодняшний день, общество потребления, оно всегда в принципе невротизировано. Вплоть до истероидных комплексов психологических, вплоть до различных форм неадекватной самореализации человека в мире и в окружающей среде. Ну и в конце концов, конечно же это стрессы, это болезни, это психические, душевные недомогания, которыми обладает большинство населения земного шара, не постесняюсь это сказать. Как бы там ни скрывали эту проблему. И как следствие конечно же это вовлечение человека в определённые взаимоотношения, вовлечение человека в определённые принципы управления, работы, определённые контакты на работе и дома и в семейных и в околосемейных отношениях, в дружеских отношениях, и так далее. То есть, вовлечение в те процессы, которые создают дополнительную нагрузку на его сознание на его мозг, вызывают негативные реакции, вызывают внутренний протест, который подавляется определёнными социальными установками, что, опять таки, рождает определённый комплекс противоречий. Ну и конечно же мы можем сказать, что эта среда, в которой на сегодняшний день обитает, работает, живёт, пытается быть здоровым и самореализуется человек, она по сути своей является стрессовогенной. Она несёт стрессы. А стрессы ведут к колоссальной потере, я уже часто об этом говорил, если кто-то смотрел отрывок из диспутов на конференции, из круглого стола, когда наши профессора выступали, ведёт к колоссальной потере нервной энергии. Нервной и психической энергии человека. Потеря психической энергии - это подавление мотивации. Зачастую некоторые правящие круги используют этот принцип, потому что они понимают – человек обессиленный психически, с точки зрения психической энергии, потерявший психическую энергию теряет мотивные силы. То есть, теряет именно те силы, которые могут послужить способом, средством реализации мотива человека совершать те или иные действия. Допустим, протестовать против существующего строя. Допустим, сопротивляться каким то общественно-экономическим тенденциям в обществе, возражать, апеллировать, высказывать своё мнение, формировать своё мнение и пытаться его реализовать даже на уровне каких-то технологий. Так вот, потеря психической энергии ведёт к тому что человек теряет свои мотивные силы и становится управляемым с точки зрения общественных процессов – социально управляем. Есть такие технологии социального управления, которые просчитывают и предусматривают эти возможности. Там тоже ведётся речь об использовании различных текстов, текстовых установок, графических символов, и так далее. Всё построено, вся наша жизнь, сознание – это по сути дела символы. Всё построено на использовании символов и всё построено на взаимодействии символов и противодействии их в тех случаях, когда человека нужно защитить.


Программа «Творители» старается и создана для того, чтобы защищать человека от несанкционироанных социальных воздействий. Сейчас я приведу маленький пример. Когда мы с вами разбираемся и говорим о том, что нужно создать некий бестиарий, некую сводную таблицу образов, которые используются, не только графических, которые используются в Программе «Творители», графических, семантических и текстовых, то мы говорим, что нужно дать характеристику каждому знаку, каждому символу, каждому образу. И вот когда мы говорим о символике третьего экрана, там есть у нас подводная лодка. Кстати, это одна из первых подводных лодок нашего Российского подводного флота, на основе её создан этот образ. Действительно это артефакт, это так, там есть история, но самое главное, что эта подводная лодка, что она собой олицетворяет? Какой элемент? Какому модальному коду бессознательного она соответствует в расщеплённом состоянии архетипа. Я вам хочу сказать, что подводная лодка, субмарина, она в Программе «Творители» олицетворяет две вещи. Первая это способность глубинного исследования себя, и глубинного исследования тех процессов, которые окружают нас в мире. И второе, вспомните, я в прошлый раз этой темы касался, вспомните роман Жюль Верна, который с интересом большим, несмотря на развитие современного флота, читают и сегодня. И наслаждаются и «Таинственным островом», «20000 лье под водой, почему у Жюль Верна появился такой образ? Вспомните, там образ мятежника, образ человека, восставшего против захватнической системы, порабощающей системы. Это глубинный образ, введённый писателем, который фактически имеет определённую семантическую характеристику, и там не зря существует девиз «Mobilis in mobile» - подвижный в подвижной среде. Девиз Наутилуса и капитана Немо- подвижный в подвижной среде, то есть, наши субмарины являют демонстрацию человеческой возможности, потенциальной возможности человека, находясь в социальной среде, оказываться не зависимым от этой социальной среды. И постоянно, непрерывно подвижным, приспосабливающимся, адаптирующимся к тем условиям, которые социальная среда к человеку предъявляет. Вот это очень важно понять. Такой вот образ субмарины.


Ну мы об этом сегодня ещё немножко поговорим, а сейчас я хочу обратить ваше внимание на то, что когда мы говорим о том самом Гольфстриме, когда мы говорим о необходимости восстановлении ресурсов нашего континуального, нашего непрерывного потокового сознания, древнейшей формы сознания, для того чтобы воссоединиться с нашим бессознательным, и приобрести рефлексию, приобрести всё то положительное что нам нужно, а всё то что отрицательное там храниться утопить и растворить, окончательно избавившись от этих плохих тенденций в нашей жизни, то мы вспоминаем о том что человек постоянно стремился, ещё даже в старые времена, он стремился воссоединиться с этим потоковым сознанием, воспроизвести это потоковое сознание или поддержать или усилить его. И это были способы различных психофизических культур. Это была йога, медитация, в первую очередь это различные, самые различные медитативные практики, начиная с китайской тайцзицюань …. – медитация в действии, в движении, статичных форм медитации у буддистов и йогов. Различные формы медитации всегда способствовали пробуждению и воссоединению человека, восстановлению у человека потокового сознания. Или усилению его, если зачатки его всё-таки оставались и были сформированы. И вот через эти практики, через медитации…. Не зря же мы огромный пласт брали .изучали перед созданием Программы «Творители» тех материалов, которые практически в 16 университетах мира, серьёзная была проведена работа за многие годы по изучению медитативных практик, как медитация воздействует на мозг, как она воздействует на сознание всё это было очень хорошо и очень тщательно разложено, ну и в конечном счёте получились очень интересные результаты, и фактически многие из этих результатов послужили основанием для нашей с вами Программы «Творители». Но когда мы говорим о медитации, мы понимаем, что не всякий человек способен на эту практику, не всякий человек способен её реализовать. Не всякий этнос способен реализовать практику медитации в том первоначальном виде, в котором она была. И фактически мы понимаем, что это очень серьёзный процесс. И учёные подтвердили, что да, процесс медитации, если он делается правильно, долгие годы по существующим практикам, этому уделяется много времени и так далее, он соединяет человека с его филогенетической памятью, то есть с той информационной структурой, той информационной матрицей, и что происходит? Она-то есть у любых живых существ – бессознательное как таковое существует, но у нас, у разумных существ эта самая информационная матрица, потому что мы разумные, а разумные мы почему? Потому что имеем сознание, а сознание мы имеем почему? Потому что мы имеем язык, потому что без языка сознание не существует. А язык мы имеем почему? Потому что мы сформировали знаковые формы общения и знаковые формы обозначения и формализации различных природных процессов. То есть, мы создали знак, а через знак мы создали язык. И вот получается, что вот эта самая информационная матрица, наше бессознательное у нас как у разумных существ, она состоит из формализованных частиц информации. Которые существуют как криптотипы. Не осознаваемые, глубинные образы, способные при определённых условиях преобразовываться в знаки. А знаки – порождать психоэмоциональные и когнитивные мыслительные ответы на них, на эти самые глубинные образы, которые в тот момент, когда они начинают преобразовываться в знаки и порождать психоэмоциональные и когнитивные ответы, становятся нашими установками. По теории установки Узнадзе. Они становятся установками. И вот они могут быть хорошими или плохими установками. Если мы не контролируем процесс бессознательного, то мы можем оттуда получить всплеск и оформленную установку в виде приказа курить – через наш мозг, потенциальную готовность нейронов. Начинаем курить и втягиваемся в этот процесс. Или уколоться наркотиком. Или съесть что-то вредное или съесть чего-то очень много. Заесть какую-то проблему как часто говорят. Запить, переспать, и пошло – понеслось. Когда мы контролируем этот процесс с помощью потокового сознания как инструмента – Гольфстрима, то всё распределяется правильно – не всплывают оттуда отрицательные, негативные, потенциально опасные для нас сигналы, не оформляются они в знаки и не порождают психоэмоциональные и когнитивные ответы, которые потом приводят к зависимостям. Оформляются полезные, и вот именно они порождают психоэмоциональные и когнитивные ответы, формализуясь в определённые знаки. А Программа «Творители» является направляющим инструментом, потому что на первом экране вы имеете дело с бессознательным – с океаном, и с Гольфстримом движения двадцати одного четверостишия – это есть Гольфстрим ваш – ваше потоковое сознание воспроизводится и начинает восстанавливаться, и всё больше и больше с каждым новым сеансом, с каждым новым циклом. Вы забираете оттуда позитивные установки. А на втором экране они преобразуются в знаки и порождают психоэмоциональные и когнитивные ответы, потому что там уже существует определённая текстовая установка жизненного процесса, и определённый ключ в виде четверостишия, который оформляет эту установку и так сказать полностью моделирует её у вас в голове. На уровне психоэмоционального ответа. А когнитивный ответ порождается мозгом. То есть, второй экран - это фактически есть не что иное как формализация или преобразования тех образов бессознательного, которые вам нужны и необходимы, в знаки и в ваши психоэмоциональные и когнитивные ответы, такова Программа «Творители». И так по всем жизненным процессам. 21 основной жизненный процесс. И вот я вам хочу сказать, что вместе с этим на втором экране у вас появляется ещё и мотивационно-ценностная составляющая, которая тоже изначально входит в бессознательную сферу, но ценность её не осознаётся. Но потом, когда эта ценность, мотивационно-ценностная составляющая извлекается вами из бессознательного. Придаётся какому-то определённому жизненному процессу, то она начинает активно влиять на конфигурацию и содержание сознательной сферы, которая отвечает за данный жизненный процесс.


Я вам хочу сейчас вообще очень простой пример привести. Человеческое бытие вообще имеет символический модус, всё бытие имеет символический модус. И иногда вот эти самые мотивационно ценностные составляющие, если мы не умеем их определить и извлечь, используя потоковое сознание из ресурсов нашего бессознательного, то, сейчас внимательно, кто-то сделает это за нас. И делает очень успешно. Именно поэтому знак кока-колы стоит миллиарды долларов. Сам знак кока-колы стоит миллиарды долларов. Задумайтесь над этим. Я думаю вы сейчас очень хорошо меня понимаете. Так вот, возможность соединить свои жизненные процессы с окружающим миром – это то как раз то, что даёт нам древнейшая форма потокового сознания, которая пробуждается в Программе «Творители». На первом экране в первую очередь. И создаёт природную информационную сущность для усиления плодотворности всех ваших жизненных процессов и всего вашего жизненного мира.
Вот здесь, я вам говорил, что к дискретности вернусь, я вам скажу, что потоковый процесс он потоковый, он непрерывный, он неразделённый, он поток. Океан это тоже бессознательное – это нечто что по сути дела представляет собой неразделённую водную среду. А вот второй экран и наша символизация тех процессов, которые происходят в бессознательном, придание им символов и обозначение, и психоэмоциональные и когнитивные ответы, под установкой жизненного процесса на втором экране, там будет происходить дискретность – мы делим этот поток на его сегменты и извлекаем эти сегменты для дальнейшего использования в наших жизненных интересах. Вот что происходит.
И сейчас, завершая вот эту тему, я могу сказать, что творительный механизм для того чтобы всё это сделать действительно подключает человека к непрерывным потокам образов. И необходимо понимать, что при этом механизм вот этого потокового мышления в «Твориителях» носит индивидуальный характер. Индивидуальный внутренний диалоговый характер. Внутреннего диалога. А вот это самое рефлективное, логическое мышление о котором мы говорим, включается в этот процесс как поток в виде дискретного ориентирующего устройства, можно и так сказать. То есть, оно дискретно делит его. Почему делит? Потому что это самое устройство, эта самая наша рефлексия, она является носителем дискретных знаков, связанных с определёнными жизненными процессами, и выдаёт их нам на втором экране. В виде установок, носителями которых потом мы с вами становимся, и начинаем реализовывать эти жизненные процессы, все, которые обозначены в Программе и обозначены в цикле Программы, находясь в центре наших жизненных событий. С этой точки зрения Программа «Творители» конечно учитывает особенности психической организации человека. Вообще они зависят как я уже говорил от содержания как сознательной, так и бессознательной его сферы. Всё по теории установки Узнадзе. И вот когда бессознательная сфера включает различные информационные отражения или негативного или позитивного опыта взаимодействия субъекта с внешней средой, а если рассматривать его как фило-генетическую матрицу ещё и является носителем отражений вот этих самых негативного или позитивного опыта предыдущих поколений людей, и предыдущих поколений вообще живых существ в памяти биосферы как таковой, и всё это включает образы потому что сознание и бессознательное формируются в коллективной среде, образы коллективного бессознательного это ещё включает, и всё это составляет информационную матрицу и фило-генетическую память человека. И я хочу вам напомнить, что существует вот эта наша с вами матрица, существующая в мире океана бессознательного, носящая такое колоссальное количество, такой колоссальный объём информации, которая не проявлена, она тем не менее, если с точки зрения научного знания рассуждать, она состоит из определённых конструктов, тех самых не проявленных целевых установок или модальных кодов, о которых я постоянно говорю, архетипов. Что такое архетипы мы с вами разбирали. Или теми самыми криптотипами, которые я называл сегодня, неосознанными, неосознаваемыми человеком глубинным образом. Задача потокового сознания сделать их осознаваемыми. Задача Программы «Творители» сделать их осознаваемыми. Вывести на контур, на уровень мыслительных процессов. На уровень понимания, на уровень рефлексии. И Программа «Творители» судя по всему очень неплохо на сегодняшний день с этой задачей справляется. Можно сказать, что, если на позапрошлой лекции мы с вами говорили о том, что происходит процесс раскола, разделения архетипов, и он порождает колоссальную энергию которая идёт на уровне сознания у нас, ту самую психическую энергию. Вот мышление как таковое, процесс мышления, мышление вспоминаем, когнитивный процесс – мышление, выступает механизмом преобразования бессознательных энерго-информационных структур, потому что они все оснащены энергией, континуальных или непрерывных – потоковых по своей природе в сознательные или дискретные символические структуры по определённым логическим схемам, которые установлены рабочими компонентами Программы «Творители». В том, что я вам сейчас описал.


И сейчас мы с вами подходим к интересному. Вот раскалывая архетипы, раскалывая криптотипы на уровне обыденного сознания, связанного с основными жизненными процессами, которые прописаны в Программе. «Творители» преобразуют их путём использования так называемых культурологических схем. В мифологемы. О мифах мы с вами говорили уже. Мифологемы индивидуального сознания, связанные с существующими артефактами коллективного сознания и образами мировой культуры. Не важно – литературы, прикладного. Изобразительного искусства. Воссоздавая систему внутренних ценностных ориентиров, создавая внутренние культурно-исторические ценности, воссоздавая их. Скажем так, в контуре индивидуального артефактно-ориентированного сознания, о котором мы с вами говорим постоянно.
А вот сейчас мы с вами перейдём к обсуждению некоторых образов нашего артефактно-ориентированного сознания. Давайте мы с вами сейчас разберём некоторые из текстовых образов, которые заложены у нас на втором экране. Четверостишия. Я сейчас вам прочту одно очень интересное, забавное четверостишие, это у нас 69-й творительный механизм, я вам сначала зачитываю его текст.


Шторм огневых купелей как сотканный из звёзд Шаль грёз для колыбелей и рек небесный плёс Как шелестная пламень в драконовых очах И пёстрый облик ставень в сиренежных свечах.


Так вот разберём «Шторм огневых купелей» - это явление уже порождает определённую парадигму, определённое прочтение на уровне бессознательного. Мы с вами понимаем, что купель это большой чашеобразный сосуд для омовения, в православной традиции для крещения через погружение в святую воду. Здесь образ этого сосуда олицетворяет новое рождение, обновление человека через его осознание неразрывной связи с энергией космоса – звёзд. Шторм здесь приводится как аллегория возбуждающего творческого начала в человеке, то есть поэзиса. Следующая фраза «Шторм огневых купелей как сотканный из звёзд». «Как сотканный из звёзд» имеет отношение к дальнейшим описаниям. «Шаль» и «плёс». «Как будто сотканный из звёзд» - сравнение, аллегория. «Шаль» - лёгкий воздушный тёплый вязаный или тканный платок, покров. «Плёс» - вот здесь интересно. «Шаль грёз для колыбелей» - шаль понятно, грёз – мечта, игра воображения во сне, одновременно отсылка к легендарному панно Михаила Врубеля «Принцесса грёз», созданного им по мотивам одноимённой пьесы Эдмона Ростана, но на Русский манер. Эта отсылка характеризует потенциал индивидуального творческого порыва в человеке. «Для колыбелей» - аллегория обновления и возвращения человека в детство, к его внутренней природе, непосредственному восприятию мира через потоковое сознание. И дальше идёт образ реки как потокового сознания – «и рек небесный плёс» - глубокий участок русла реки с тихим течением. «Небесный» здесь это отражение в реке звёздного неба как отражение космических явлений и в течении, в реке, жизни каждого человека. Это только два, мы сейчас разобрали семантику двух строчек, а дальше что у нас идёт? «Как шелестная пламень в драконовых очах». «Пламень» здесь обозначается как женского рода – производная от «пламя» - мужского, что олицетворяет двойственную природу огня. Помните про женщину индейца я говорил, и тоже образ огня, три лекции назад по моему. «Шелестная» это сравнение – потрескивание горящего костра с лёгким шелестом, что подчёркивает здесь женское начало согревающее и оберегающее. «В драконовых очах» - дракон как чисто мужской принцип рассматривается здесь как мужское начало огня, подчёркивая его двойственную природу в способности активно, творчески преобразовывать мир. Власть творческого озарения, возможного лишь в гармонии мужского и женского начала. И четвёртая последняя строчка «И пёстрый облик ставень в сиренежных свечах». Очень интересно тоже «И пёстрый облик ставень» понятно, что это устройство для прикрытия окон у многих народов мира покрывается символическими орнаментами – обрегами. «В сиренежных свечах» - это сложная транскрипция слова, и словосочетание, которое обозначает образ распустившихся соцветий сирени, похожих на свечи. И идёт одновременно отсылка к ещё одному всемирно известному произведению Врубеля «сирень», но образ, создаваемый русскоязычной конструкцией «в сиренежных свечах» настолько семантически сложен, ассоциативен, глубок и объёмен что замещающее его словосочетание «в сиреневых свечах», которое мы даём для перевода, лишь слегка приоткрывает его суть. Поскольку конструкция «в сиренежных свечах» является доструктурно семантической речевой формой, которая отражает модальность, существующую в бессознательном универсальном языковом контексте образов и целевых установок через внутренний речевой поэзис. То есть, это стимул нашего с вами внутреннего речевого поэзиса - доструктурно семантическая речевая форма. И в переводах она будет у нас переводиться в виде всплывающей транскрипции в русском варианте. Это очень интересная форма стимула, которая нами придумана, вот сейчас смотрите, то что я вам рассказываю, то что я вам сейчас зачитываю – это фактически фрагменты из комментариев для переводчика. Они универсальные для всех переводчиков – хоть на английский, на монгольский, французский, то есть, для того чтобы была понятна культурологическая схема того или иного словосочетания, слова, кода и так далее. То есть, вот таким образом раскодируется.


Мы сейчас постоянно будем уделять внимание подобным вещам – расшифровке.
Вот, например, интересное четверостишие: «Полярный мир, сияя как жара, Восходит златоносностью побегов Верша страду весны над зрелым снегом Дубравы приняли соцветия костра»


«Полярный мир, сияя как жара» - символическое соединение или гармоничное сочетание, аллегория двух начал холода и тепла. Пробуждение весны и возрождение новой жизни. А вот «Дубравы приняли соцветия костра» - аллегория костра как цветка, отсылающего к образу Солнца, традициям весенних народных праздников и ритуалов, связанных с костром – с Солнечным культом – архетип, и обновлением природы.
Например, Купальный костёр, Купала, живой лесной лекарственный огонь, царь-огонь и так далее. Ритуальный огонь – непременный атрибут встречи летнего праздника Ивана – Купалы. Это в качестве примера.


Вот например, интересное четверостишие «Золотое плескание залива Всё становится светлым и древним Медным ветром в шафрановых гривах Крылья грифов вздымаются к верфям». Здесь даётся очень интересное описание – сочетание «Крылья грифов», которое отсылает к обобщённому образу грифона – мистического крылатого льва, изначально возникшего в ассирийской, египетской и скифской культурах. Грифон олицетворяет Солнце, силу бдительности, возмездия, он стережёт сокровища, сокровенное тайное знание. Вместе с тем этот мифический образ олицетворяет союз двух природных стихий – земли и воздуха, неба.


А вот интересное четверостишие: «Венечность роз в венецианские карнизы Легла меж мраморных столбов кариатид Воздушный образ в золотые механизмы Вложили обручи безоблачных планид». «Планиды» - это заимствовано у Михайло Ломоносова. А вот «Венечность», венечность творения – законченная завершённость, близкая к совершенству. «Венечность роз» - «роза» здесь представлена как древний символ любви – аллегория, восходящая к Божественной Комедии Данте Аллегьере, в которой пламенеющая роза помещена автором в Божественный центр девяти сфер небесного рая. «Венецианские карнизы» - карниз, как мы знаем выступающий элемент внешней и внутренней отделки здания, отделяющий плоскость крыши от вертикальной плоскости стены. И вот что интересно, что карнизы с включением росписи и лепных изображений являются носителями культурологической символики и одной из архитектурных достопримечательностей Венеции – родины Данте. Ну и «Легла меж мраморных столбов кариатид» - это архитектурные колонны в виде женской фигуры – отсылка к античной архитектуре, составляющей основу всей европейской архитектуры. Самое интересное что «Воздушный образ в золотые механизмы Вложили обручи безоблачных планид» - здесь сохраняются определённые аллегорические образы часовой башни на площади Сан – Марко в Венеции. Человеку, который не знает об этом, не обязательно…. Понимаете, это определённые коды, которые включают и подключают сознание к коллективному бессознательному. Это процесс включения человека в процедуру, в объёмную глобальную систему мировых знаний. Мы же с вами говорим о том, что существует когнитон. То есть в эту вавилонскую библиотеку собственного мозга, в котором хранится всё абсолютно, собственную нейронную сеть, которая хранит абсолютно всё, нужно только включить. Так вот, вот эти символы как раз и включают. Я вам просто их сейчас расшифровываю. Они могут включиться на третьем, на четвёртом, пятом цикле, но они обязательно включаются, и имеют обязательный психо-эмоциональный и обязательный когнитивный ответ у человека. У пользователя.


Сейчас мы найдём какое-нибудь большое четверостишие, к которому у нас есть много комментариев. Вот интересно и красиво: «По лунным улицам проносится незримо Смотреньем окон, отражающих моря Сюиты вулканических рубинов В крылатых винах золотого сентября». Вот «Смотреньем окон, отражающих моря» - это глаза окон как бы в кавычках смотрят на улицу. Но отражают не только происходящее на ней сентябрьское преображение природы, но и все моря – или весь мир отражается в окнах или в глазах человека, как аллегория глаз человеческих. Сюита – музыкальное произведение из нескольких самостоятельных частей, объединённых общим художественным смыслом или балетный цикл из ряда танцевальных номеров, объединённых общей темой. «Вулканических рубинов» - цвет ярко окрашенных осенних листьев. И «В крылатых винах» - опьяняющий своей свежестью и осенними цветами воздух «золотого сентября». Здесь очень красивые образы.
И вот очень красивое на мой взгляд четверостишие второго экрана. это: «Столиц серебряных дыхание морозно Лебяжьи зимы остужают ход планет Седые кровли укрывая осторожно В просторах окон замораживают свет. На стенах что подобны светлым лицам Изъятым из сугробов старины Иней причудливых вжигаются страницы И рассыпаются как утренние сны». Расшифровка: ««Столиц серебряных дыхание морозно Лебяжьи» - сравнение зим с белым лебяжьим пухом. Смотрите, красиво, символ изнеженной красоты и одновременно ассоциация холода и уютной теплоты. Одновременно соединение теплоты с холодом – монадная структура всё время присутствует в этих четверостишиях, всё время. Хотя отсутствуют сюжеты как таковые, отсутствует отношение автора, но монадная структура всё время формируется. «Зимы остужают ход планет» - интересная аллегория, замедления времени в завораживающих таинствах зимы. Вспомните, когда всё покрыто снегом, кажется, что и время остановилось.


Вот интересное из новых, он ещё не вошёл, я вам зачитываю сейчас те, которые ещё не вошли на второй экран, они войдут сейчас через обновление. «Подобен вздоху или входу в рай И через край наполненное небо Сусальный светоч, вознесённый в небыль Он жил в охране, это был алтарь Он содержал героев имена, возвышенную летопись востока И очерк вод медленностью строгой отсчитывал былые времена». «Очерк вод» - интересная аллегория, эпическое описание, сказание как будто, которое отсылает к реке, к водам времени.


Я так буду сейчас пробегать, просто вы понимаете, для переводчиков там нужно было очень серьёзно всё расшифровать, поэтому многое, что понятно для нас всё-таки приходится очень серьёзно расшифровывать для людей, которые могут этого не понять. Хочу вам привести что-то новое, совсем новое. Просто очень много материала, большой материал. Подготовка для перевода заняла 113 страниц.


Ну вот интересно: «Соцветий павших лепестный балет Меж тайных махин сусальной тогой крадётся молодой влаждённый свет К брожденьям вин в их каменных острогах Он зреет в лозах розовой дорогой в серебряную длительность комет». Смотрите какое значение придаётся, у нас же стоят ударения, обращайте внимание! «Соцветий павших лепестный» - усложнённая форма от лепестков, сочетающая, смотрите что интересно, как интересно создаются зачастую конструкты – морфологические изменения слов. «Лепестный» - усложнённая форма от лепестков, сочетающая лепестки и трепет. И балет дальше, подчёркивающий трепетность. «Меж тайных махин» - имеется в виду тающих по весне горных льдов. «сусальной тогой» - тога – понимаете. «крадётся молодой влаждённый» - усложнённая форма, сочетающая желанный, влажный и денный – дневной. Три слова сочетаются в одном. Три понятия перекликаются и сочетаются в одном слове. «свет К брожденьям». «К брожденьям» - усложнённая форма, сочетающая брождение – хождение, странствие и брожение винного сусла в получении вина. «Вин в их каменных острогах» - понятно «остроги» - место заключения, место хранения – аллегория.


Следующее интересное, тоже новое: «Исстерное демонство стали ухоженный ноженный лак С танцующими журавлями и крыльями летних цикад. Увядших ветров пополнение свистящий сечения бал Он празднует суть разделения среди атмосферных зеркал». «Исстерное демонство» - истёртая в яростных битвах сталь. «Ухоженный ноженный лак» - лак, покрывающий… Здесь есть отправка к Японской традиции, тем более которая сочетается с «крыльями летних цикад» - рисунок на ножнах. И вот самое интересное, что да, здесь есть определённая стилизация и отсылка к Японской поэзии, к японским образам искусства, но дело в том, что здесь сталь играет роль, вообще сталь – клинок как таковой, образ клинка – графический, текстовой, фразеологический, он всегда играет роль разделения – холодного разума, который разделяет, анализирует. Разделения, это, кстати сказать, из Даосской философии, мы с вами потом разберём, вернёмся к образам оружия в Дао дэ цзинь, они именно здесь у нас восточный колорит приобретают. К образам оружия в Дао дэ цзинь, я как то посвящал этому лекцию, мы ещё раз с вами вернёмся, потому что возникает необходимость, и поймём что связано с определёнными архитектурными может быть отправками, с определёнными образами оружия, что такое паровоз, что такое, там у нас существующие образы секир, чем они отличаются от сабель, и так далее. Всё это мы будем с вами разбирать, но в одной лекции не уложишься, но всё это восходит к определённым философским, древнейшим философским традициям, которые на сегодняшний день продолжают существовать, изучаться и дают очень эффективные инструменты в управлении как раз теми культурологическими процессами и символическими процессами, на которых зиждется наше с вами сознание.


Вот очень интересная форма, она без комментариев, но она сама по себе имеет очень большую смысловую нагрузку, и она сама по себе вот она целостна. «Заря поправит треуголку, творя перчатный рук возлёт Багряный плат падёт на чёлку С ним шёлком на дома скользнёт теней бессонных тихомолка И дрёму с куполов сотрёт». Кстати, очень полезная форма, рекомендую периодически перечитывать. Особенно перед сном, не смотря на то что речь идёт о заре.


Сейчас что нибудь ещё и мы с вами разберём один очень интересный образ…. Очень много материала…интересная такая и очень противоречивая – дружеские и деловые отношения, человек играющий, содержит в себе очень много монадных конструкций, но мы не будем подробно её разбирать, я просто её прочитаю, потом будет интересно с ней поработать. Её тоже ещё нету, она не отражена на вторых экранах – это обновление: «Блуждение слов во снах излунный и увлаждением служат струны, изречьем сумрачных дорог, поющих демонственность строк ломающих небес дорог оморем зверженные дюны» Очень сложно. Не сложно для внутреннего прочтения, сложно для декламирования. Здесь нужен специалист. «Блуждение слов во снах излунный» - слов во снах – помните мы с вами разбирали одно четверостишие, как там фонетика выстраивается – повторений и внутреннего чередования. Здесь очень много чередований буквы «с». «Блуждение слов во снах излунный и увлаждением служат струны, изречьем сумрачных дорог , поющих демонственность строк ломающих небес дорог оморем зверженные дюны». Читать про себя легче потому что идёт размещение текста специальное, они же конструкты учитывают ещё и пространственное изображение. Поэтому тут я специально привожу сейчас сложные, для того чтобы немножко нам с вами подстимулировать наше с вами воображение.
У нас есть очень интересный образ в одном из прежних четверостиший: «Пусть медный грош, увенчанный гербом, подброшенный в небесное пространство Собою явит отражение Луны Затем ребром пронзит потоки тишины бессонностью вздыхающего царства И скроет блеск манящего коварства под всплеском набегающей волны». Здесь очень интересно обыгрывается функция защиты.


Вот есть такое: «Все звёзды пред тем как сорваться с небес в ладонь перламутровым чарам Оставят над брегом сияющий срез Стрелою горящей стожаром» - вот расшифровка понятия «стожар» это тоже культурологическая схема. Названия разных… что такое стожар? Это название разных по местностям созвездий – плеяд, тельца, а так же большой и малой медведицы с полярной звездой в центре. Привожу отрывок: «Небо начинало светлеть на востоке и стожары спускаться к горизонту» Лев Николаевич Толстой. Или, например, «Блистал на степи искрами стожар» - это уже Алексей Толстой. То есть, вот такие вот есть отсылки к определённым существующим культурологическим схемам, и в общем то в целом всё интересно, но мы ограничены во времени, даже превысили сегодня наш с вами лимит. Но я думаю, что на следующей лекции мы с вами продолжим разбор новых четверостиший, потому что их много.


Вот напоследок ещё одно прочту: «Всплеск вечности со дна небесных сфер Купальщицы среди рыбачьих весей выходят в ночь ступая меж галер Хранимых блеском Лунных равновесий И уроняют капли от созвездий на задымлённый мрамор древних стен». Тоже очень полезная интересная конструкция, которую мы с вами на следующей встрече разберём.


Кстати, «заблудиться» в этих конструктах наоборот рекомендуется. Они для того и созданы, чтобы вам там поблуждать. В этом состоит стимул.

Наталья: Идёт психический слом. Ну там не слом, идёт психическая, как бы сказать вам, как линза, которая с гранями, которая немного преломляет свет для того чтобы показать вам в другой проекции реальность, и вашу внутреннюю реальность в первую очередь.


И что вам ещё хочу сказать напоследок сегодня, что, когда вы смотрите на первый экран, не нужно ни о чём задумываться, вы вообще блуждайте там, отдохните, отвлекитесь, окунитесь туда и поверьте мне эффект от этого будет только лучше.

Давайте я поотвечаю на вопросы.

Отмечаю что моё толкование текста очень далеко от вашего, это опасно доктор?

Да нет, дело в том что я же вам говорю что образы.. Я вам сейчас дал классическую интерпретацию, на самом деле образы первого экрана, вообще наших текстовых конструктов «Творителей» они настолько универсальны, они могут преломляться, они очень гибкие, они очень пластичные, они могут преломляться в любом индивидуальном прочтении. Но они всегда позитивны, вот что самое главное! Они всегда позитивны, они всегда цепляют, заставляют задуматься и человек действительно блуждает, он погружается в это пространство, и он извлекает из него то, что именно ему нужно. Поэтому если у вас есть своё, да оставьте его с собой и используйте, наоборот это очень хорошо. Я вам дал классическую интерпретацию, которая рано или поздно, она заложена там. Вот понимаете, есть Мона Лиза, я не хочу конечно проводить параллели, или допустим картина какого-то известного художника, любая какую вы можете себе представить, например, Ван Гога «Ночное кафе». Вот вы смотрите на неё, и каждый там, она же есть! В неё же художник вложил определённый смысл. Но вся феноменальность явлений этих состоит в том, что она ещё и для каждого своя, каждый видит в ней что-то своё. И видит отсылку к чему-то своему, глубинному. Понимаете?! И вот именно в этом то смысл, и произведений искусства как таковых, потому что я же говорил что все произведения искусства и направления искусства и живопись и графика и скульптура, литература, особенно поэзия, они все были созданы для того чтобы именно наладить связь человека с бессознательным, но «Творители» делают это на научной основе и они не создают в четверостишиях, поэтому это не стихи, это конструкты, они не создают там отношения автора к тому о чём говорится в этом четверостишии. Нет отношения, нету сюжета как такового, обратите внимание, поэтому они настолько свободны для их восприятия и для их наполнения вашими собственными эмоциями, переживаниями, ощущениями, мыслями, что в принципе готовы трансформироваться в любую индивидуальную форму. Но только в позитивную. В вашем индивидуальном прочтении. Вот это важно понимать.

Татьяна задаёт вопрос: Если понимание смысла четверостишия важно, то где найти расшифровку? Расшифровка у вас есть. Расшифровку дадите вы сами. Вы не заморачивайтесь, понимание смысла, мы здесь с вами на лекции разбираем культурологическую схему, а понимание смысла, наполнение о котором я сейчас говорю, это делаете вы. Они для этого и созданы. Они как чаши, в которые вы наливаете свои эмоции, наполняете их своим содержанием. Это очень здорово, это очень классно. Именно в этом ценность Программы. Но она чётко детерминирована в части психологии восприятия, она чётко ориентирует вас на наполнение чем-то определённым, но не плохим, не лишним. То, что нужно, но ваше индивидуальное и целостное. Заблудиться ещё легко, когда вам читают. Когда вы сами читаете, вот там как раз идёт внутренний диалог. Поэтому читать их лучше про себя. Там идёт внутренний диалог, там идёт формирование внутренних когнитивных конструкций, моделей, установок, там идёт расшифровка внутренняя, даже зачастую вы этого не осознаёте, а это происходит. И в общем то всё это порождает потом потоковое сознание, которое преобразуется в мысли, в чувства, в решения. И зачастую я же говорю, студенты удивляются: «Как это происходит?» Вот вроде бы и не было предпосылок, вроде бы ничего особенного и не делали, а вот результат есть. Вот так оно происходит. Потому что это внутренняя работа, но работа приятная. Близкая к игре на фортепиано. Не работа рудокопа, а работа музыканта или художника. Внутренняя. Внутренняя, которая проявляется в виде тех результатов вашего внутреннего поэзиса, который проявляется в жизненных процессах, в виде улучшения жизненных процессов, условий жизни, появления новых возможностей, появления новых объектов, людей, связей, контактов, расширения каких-то интересов, расширения каких-то границ, ваших достижений и так далее. Всё настроено таким образом в вашем индивидуальном режиме, чтобы вписываться в ваши жизненные процессы, создавать вашу реальность в том виде, в котором она наиболее оптимальна для вас в вашем понимании, в первую очередь. Но только положительных позитивных конструктах.

А то, что невозможно перевести иностранцам, мы меняем на более приемлемые словосочетания, которые можно перевести, но даём культурологический аспект, который они могут применить при своём творческом отношении к переводу.

Я ещё раз благодарю вас за сегодняшнюю встречу, за ваше внимание, жду следующей, всего хорошего, я уступаю место очередному лектору.

В начало

© 2010-2018 «BestLife.su» Создание сайта - plarson.ru / О сайте

Карта сайта